Wenn wir Gesellschaft als Kommunikation beschreiben und Medien und Formate als Bedingungen der Kommunikation, dann können wir womöglich durch die Experimente mit medialen und sozialen Formaten andere gesellschaftliche Möglichkeiten erkunden. Der Horizont vor dem diese Untersuchungen stattfinden und der als Perspektive auf KESHMA eingeübt wird, bemüht sich um die Berücksichtigung globaler Zusammenhänge und ist eher kybernetisch als utopisch orientiert. Ersteres schließt nationale und insbesondere Perspektiven, die die Welt aus der Innenperspektive eines Unternehmens sehen und nur das in den Blick bekommen, was gewinnrelevant ist, weitgehend aus.

Den Begriff, den wir einführen, um sowohl eher in kybernetischen Dimensionen (also Dimensionen der Steuerung) zu denken (und weniger in Dimensionen der Erfüllung von Vorstellungen), und der versucht, die Globalität zumindest mitzuthematisieren, ist das Globale Eher Besser. vgl. Plauderei über das Globale Eher Besser.

Hier ergeben sich semantische Überschneidungen mit dem im öffentlichen Diskurs verwendeten Begriff der Nachhaltigkeit.

Es ist ein Ziel des KESHMA-Projekts, die Medien der Neuzeit unter den digitalen Bedingungen noch einmal neu zu erfinden und gegen den Strich zu bürsten. Diese manchmal experimentellen, manchmal naiven, manchmal künstlerischen und manchmal politischen-pathetische Neuerfindungsversuche sollen der sozialen Evolution neue Variationen anbieten und Strukturen entwickeln, in denen einige dieser neuen Variationen positiv selektiert und also angewandt werden. Ihren sozialen Sinn erhält diese experimentelle Neuerfindung und die Entwicklung experimenteller Formate dadurch, dass die Projekte nicht nur über den Formatdiskurs und dem Austausch von Materialien, sondern auch über den Diskurs über das Das Globale Eher Besser verbunden ist.