On this blog we discuss artistic methods, production archives, design theory, multilingualism, hyper structures and media epistemology.
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: Was ist ein Medium? „Unsere Gesellschaft ist eine Mediengesellschaft. Medien bestimmen unsere Wahrnehmung, unsere Kommunikation, unsere Lebenswelt. Ohne Medien ist kein Funktionieren der Gesellschaft mehr denkbar, auf keiner Ebene. Das ist mittlerweile weithin anerkannt. Doch in Kontrast zur Erkenntnis der Bedeutung der Medien steht ihr Verständnis - was ein Medium sei, das weiß so recht niemand. Ein paar Beispiele: ein Stuhl, ein Rad, ein Spiegel (McLuhan), eine Schulklasse, ein Fußball, ein Wartezimmer (Flusser), das Wahlsystem, der Generalstreik, die Straße (Baudrillard), ein Pferd, das Dromedar, der Elefant (Virilio), Grammophon, Film, Typewriter (Kittler), Geld, Macht und Einfluss (Parsons), Kunst, Glaube und Liebe (Luhmann).“ Alexander Roesler (*1965) : Medium als Label „Wenn man jede Erwähnung des Begriffs ’Medien’ dazu zählt, wird das Ganze tatsächlich uferlos. Das Wort steht ja mittlerweile weniger für eine inhaltliche Position, sondern dient vor allem als Label, um sich im akademischen Verteilungskampf Gelder und Stellen zu sichern.“ [Datum: 15.10.04 14:35:30 / Von: Stefan Heidenreich (*1965)| <stefan.heidenreich@rz.hu-berlin.de>] : Philosophie des Prozesshaften “Philosophy of organism is the inversion of Kant’s philosophy … For Kant, the world emerges from the subject; for the philosophy of organism, the subject emerges from the world.” Alfred North Whitehead (1861-1947) : Emergenz Emergenz bezeichnet das Hervortreten neuer, eigendynamischer Eigenschaften eines Systems beim Übergang von einer niedrigeren zu einer höheren Ebene, die nicht allein auf die Eigenschaften der Elemente auf der niedrigeren Ebene zurückzuführen sind, sondern auf die Rekursivität von Operationen des Systems selbst. Die Dynamik eines Systems, seine Logik und seine Programme, ist also weder aus der Vermehrung von vorhandenen Elementen noch durch deren Verknüpfung gegeben, sondern durch die Eigenbildung des Systems, die auf niedrigerer Emergenzebene eine vollkommen andere Qualität innehatte. Das System ist also nicht eine Struktur oder ein Verhältnis von an und für sich existierenden Elementen, sondern die Elemente des Systems werden durch die Operationen des Systems gebildet. : Autopoiesis Der Begriff bezieht sich auf Systeme, die alle elementaren Einheiten, aus denen sie bestehen, durch ein Netzwerk eben dieser Elemente reproduzieren und sich dadurch von einer Umwelt abgrenzen - sei es in der Form von Leben, in der Form von Bewusstsein oder in Form von Kommunikation. Autopoiesis ist die Produktionsweise dieser Systeme. Niklas Luhmann (1927-1998) : Epistemologie Epistemologie ist die Wissenschaft vom rechten Wissen und, aus heutiger Sicht, der Versuch, die eigene Perspektive zu sehen und damit auch die (notwendig damit verbundene) eigene Blindheit, oder auch der Versuch, jene Bedingungen zu beschreiben, unter denen zu einer bestimmten Zeit und in einer bestimmten Gesellschaft die Unterscheidung zwischen Wahrheit und Wahnsinn getroffen wird. Dieses letzte Verständnis finden wir bei Foucault, der die Episteme als „historisches Apriori“, als Unhintergehbarkeiten des Diskurses, definiert. : Ästhetik Ästhetik ist etymologisch mit Aisthesis verwandt, hat aber als historisch gewachsener Begriff eine vollkommen andere Bedeutung. Wahrnehmung (Aisthesis) ist unschuldig. Wahrnehmung kann Vorlieben haben. Werden Vorlieben vergesellschaftet, entsteht Geschmack. Wird Geschmack reflektiert, beginnt Ästhetik. Dass Ästhetik nur das wahrnehmen kann, was die Selektion des Geschmacks übersieht, und am Ende wieder die Sinnlichkeit der Materialität in der ästhetischen Wahrnehmung des Kunstwerks aufleuchtet, ist, mit Kleist gesagt, der Hintereingang ins Paradies und nicht zu verwechseln mit der unschuldigen Wahrnehmung. Deshalb kann Hölderlin schreiben „Wer das Tiefste gedacht, liebt das Lebendigste und es neigen die Weisen oft am Ende zum Schönen sich.“ : Denken Denken ist langsam, weil darin seine einzige Chance besteht. Denken heißt innezuhalten, zu zögern, nicht sofort zu reagieren, den Reflex zu unterbinden, dem Instinkt misstrauisch zu begegnen und dann erst etwas zu tun. (…) Dass Denken in der Regel etwas mit Nachdenken zu tun hat, verweist darauf, dass dieses Moment des Verzögerns einer Reaktion eine angereichte, komplexere Reaktion auf eine Situation ermöglicht. Dirk Baecker (*1955) – NEU: http://www.formatLabor.net
Liebe Forschende, vielen Dank für die Zusendungen. Wer mir sein Forschungsprojekt lieber direkt zuschicken möchte (und nicht über die Liste posten), kann dies gerne tun. Die Mailingliste kann nur pdfs archivieren, Word-Dateien werden nicht mit archiviert, von daher ist es sinnvoll, den Forschungsantrag IN die Mail zu tun. Der Vorschlag für die Strukturierung, die Sie im Text „Fragen an die Forschung“ finden, ist der Vorschlag für einen erster Schritt, auf den weitere folgen. Andere Strukturierungen sind willkommen. Vision Mittelmeerraum 2010 ein paar Links, die vielleicht einen etwas anderen Blickwinkel vorschlagen: http://www.neue-methode.de/in-klo-sion/html/links.htm http://www.keshma.net/doku.php/glossary:freedom_of_movement http://borderlineacademy.org http://noborder.org http://www.deportation-class.com/lh/index.html http://www.kein.org/projects http://www.kein.org Glück zu allen! tnvh
Liebe Forschende, vielen Dank für die bereichernde Erfahrung. Sehr schade war, dass einige nicht bis zum Schluss bleiben konnten und sich für sie dadurch unsere Methoden und Ansätze nicht ganz erschließen konnten. 1. VARIATIONEN (als Voraussetzung von Entwicklungen) Ich möchte noch einmal dazu ermutigen, wirklich zu träumen und nach den Sternen zu greifen und sich nicht gleich im ersten Schritt zu beschneiden; mit Luhmann gesprochen, nicht dem Selektionsmechanismus in der Ausbildung von neuen Variationen vorwegzugreifen. Vielleicht könnten Sie sich überhaupt in Ihrem Vorgehen von der systemtheoretischen Evolutionstheorie leiten lassen. Was mich zunächst erstaunt, ist, dass es kaum Kooperationen zwischen unterschiedlichen Kursteilnehmern gibt und jeder nur EIN Projekt verfolgt. Meine Erfahrung ist, dass es oft günstiger ist, unterschiedliche Ansätze in unterschiedlichen Konstellationen zu verfolgen, in denen man dann u.U. auch unterschiedliche Funktionen innehat. Auf diese Weise schafft man zunächst Variationen, die dann von der harten Realität (was immer das sein mag) selektiert werden. Ich würde also ausdrücklich dazu ermutigen, an unterschiedlichen Vorhaben parallel zu arbeiten bzw. unterschiedliche Richtungen zu verfolgen und doch immer ein Hauptprojekt zu haben. Manchmal wird durch Gegenüberstellungen von Ansätzen einiges klar und manchmal lassen sich unterschiedliche Ansätze in ungewöhnlicher Weise miteinander verbinden. 2. MATERIALIEN (die im Seminar aufgenommen wurden) Es schien die Frage aufzutauchen, was mit den Materialien geschieht. Leider haben wir vergessen, diese Frage im Seminar zu klären. Wer nicht möchte, dass Materialien, auf denen er aufgenommen wurde, für KESHMA, also mehr oder weniger intern (andere Universitäten werden KESHMA auch benutzen), verwendet werden, kann uns dies bitte mitteilen. Massenmediale und kommerzielle Verwendungen sind sowieso ausgeschlossen. Wenn Sie nicht möchten, dass etwas verwendet wird, können Sie zwischen folgenden Möglichkeiten wählen: a) Keine Aufnahmen nirgends b) Kein Video I (Was ist ein Medium?) c) Keine Video II (Pentagramm an der Tafel) d) Keine Bilder e) Kein Audio Sobald wir Zeit und Geld dafür haben, wird KESHMA mit differenzierten Lese- und Schreibrechten ausgestattet. Bevor dies geschehen ist, bitte ich darum, die Internetadresse http://www.Keshma.net nicht zu veröffentlichen, auch nicht in großen Mailinglisten, gut frequentierten Blogs oder als link. Wir haben einen Space für jeden Teilnehmer angelegt. Ich fände es sinnvoll, mit einer kleinen biografischen Notiz zu beginnen und entsprechenden Links: Vielleicht mit einer Art Forscherbiografie, die den Bogen schlägt zwischen Ihren bisherigem Werdegang und der mehr oder weniger neuen Forschungsperspektive. Auf diese Weise können wir über die Biografieform diskutieren, die Sie dann auch in Forschungsanträgen etc. verwenden können. Wer seinen Namen herausnehmen möchte, kann ihn löschen, indem er zu der Datei geht, die seinen Namen trägt: [editieren] [Strg a] [Strg x] [save] und mir eine Mail schickt, damit ich auch alle Links löschen kann. ERGEBNIS (des Seminars) Ich würde gerne ein Ergebnis des Seminars haben. Vielleicht werde ich die Themen entlang der Audiobänder und Vorbereitungsnotizen noch einmal ausarbeiten. Margarete schreibt ein Protokoll, das wir dann über die Liste versenden und ggf. auf der Keshma-Plattform ausarbeiten können. Schön wäre es allerdings, wenn wir ein gemeinsames VISUELLES Ergebnis hätten, das die Komplexität extrem reduziert. Ausgehen würde ich gern vom Deleuze-Text. Die Diskussion war sehr aufschlussreich und vielleicht für die soziale Positionierung des Designers nicht unergiebig. Mein Vorschlag wäre, dass wir Wörter oder Sätze sammeln. Oder aber wir diskutieren den Text noch einmal auf der Liste und versuchen dann zu einer visuellen Umsetzung zu kommen. Glück zu allen! till nikolaus von heiseler – NEU: http://www.formatLabor.net
Liebe Forschende, diese Mailingliste ist für SIE eingerichtet worden. Sie erreichen damit alle Mitstudierenden und Dozenten. Um die Liste zu benutzen, können Sie entweder auf „Alle Antworten | Reply to all“ klicken oder „ keshma@mail.kein.org “ in die Adresszeile schreiben. Es entsteht automatisch ein Archiv mit allen über die Liste geschickten mails unter: http://mail.kein.org/pipermail/keshma/ Sie können die Liste benutzen, um Fragen zu stellen und die anderen Studierenden auf interessante Links, Texte oder auch Veranstaltungen hinzuweisen. Auch Fragen zu den Texten können gern über die Liste gestellt werden. Gut wäre es, wenn Sie ihre Forschung - idealerweise ausgehend von der Strukturierung „Fragen an die Forschung „ - darstellen könnten und bis zum 6. Juni über die Liste schicken würden. Je früher desto besser. Glück zu allen! tnvh Die Texte wurden vervollständigt: http://www.formatlabor.net/nds/Heider-Ding_und_Medium.pdf http://www.formatlabor.net/nds/Ernst_Wozu_Medientheorie.pdf http://www.formatlabor.net/nds/Deleuze-Postskriptum.pdf http://www.formatlabor.net/nds/Luhmann-Kommunikation.pdf http://www.formatlabor.net/nds/Foucault-Archiv.pdf http://www.formatlabor.net/nds/05_Fragen_an_die_Forschung.pdf Weitere Texte zur Medientheorie: http://userpage.fu-berlin.de/~sybkram/medium/inhalt.html http://www.formatLabor.net/Mediendiskurs
Liebe Forschende, sicherlich haben einige von Ihnen viel zu tun und nicht die Zeit, Dutzende von Büchern zu lesen. Ich versuche deshalb, die für das Blockseminar nötige Literatur so weit wie nur irgend möglich zu beschränken. Hier die Texte (Pflichtlektüre), über die wir sprechen werden als pdfs. http://www.formatlabor.net/nds/Luhmann-Kommunikation.pdf http://www.formatlabor.net/nds/Foucault-Archiv.pdf http://www.formatlabor.net/nds/Heider-Ding_und_Medium.pdf Das Thema „Epistemologie und Medien“ ist sehr umfangreich und mir wäre es wichtig, dass wir zumindest drei Bereiche skizzieren: Epistemologie: Historischer Abriss, Konstruktivismus, Distinktionstheorie Medienwissenschaft (Medientheorie I): Friedrich Kittler, Wolfgang Ernst Systemtheorie (Medientheorie II): Niklas Luhmann, Dirk Baecker. Ein tatsächlicher Überblick über die wichtigsten Medientheorien oder auch nur die aktuellen Diskurse wird in dieser gedrängten Zeit nicht möglich sein. Deshalb werden wir uns auf zwei komplementäre Ansätze beschränken: Kittler und (=versus) Luhmann. Als Klammer und Verbindungsglied werden zwei Grundlagentexte fungieren: Heider: „Ding und Medium“ Foucault: „Das historische Apriori und das Archiv“ (Auszug aus Archäologie des Wissens) 01-Heider 02-Foucault 03-Luhmann 04-Ernst Wir werden auch mit Kurzreferaten arbeiten. Sie können sich zwischen drei Möglichkeiten entscheiden, entweder wählen Sie eines der Bücher: - Maturana: Was ist erkennen? - Watzlawik: Menschliche Kommunikation - Kittler: Optische Medien - Benjamin: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit - Stefan Heidenreich: Flip Flop - Georg Spencer Brown: Laws of Form Oder Sie wählen eines der Themen: - Radikaler Konstruktivismus - Luhmanns System - Kittlers Aufschreibesysteme - Systemisches Denken bei Heinz von Foerster oder aber Sie sprechen über einen aktuellen Vortrag des Mediendiskurses (www.formatLabor.net/Mediendiskurs). Hier reicht eine sehr kurze Zusammenfassung (5 bis 10 Minuten) und ein geschriebenes abstract des Vortrags (ca. 1000 Zeichen). Ein anderes Thema in dem skizzierten Umfeld ist grundsätzlich in Absprache möglich. Bitte schicken Sie mir ein Skizze ihres Forschungsvorhabens bzw. Ihres Forschungsinteresses. Hierzu ein Grundgerüst, das vielleicht für die erste Strukturierung helfen kann (05-Fragen an die Forschung). http://www.formatlabor.net/nds/05_Fragen_an_die_Forschung.pdf Glück zu allen! till nikolaus von heiseler P.S. Sie können die Mailingliste auch für organisatorische Zwecke benutzen. Einfach auf „Alle Antworten | Reply to all“ klicken. – NEU: http://www.formatLabor.net
Liebe Forschende, liebe Lehrende, 1. Das Blockseminar Am 15. bis 17. Juni 2006 werden wir das Blockseminar „Medien und Epistemologie“ durchführen. Das Blockseminar besteht sowohl aus einem theoretischen als auch aus einem praktischen Teil. Im theoretischen Teil wird es um Medien, Formate und Epistemologie gehen; im praktischen um die Entwicklung und Darstellung von Forschungsvorhaben. Das Seminar setzt sich aus Praxis, theoretischen Einführungen, praktischen und theoretischen Übungen, Diskursen und konkreten Erklärungen zur Praxis zusammen. Im Seminar werden die Studenten an unterschiedliche Medientheorien herangeführt und für ihre Bedeutung und praktischen Möglichkeiten sensibilisiert. Das Ausgangsmaterial für den medienpraktischen Teil bilden die konkreten Projekte der Studierenden. 2. Online Zusammenarbeit Im Vorfeld des Seminars möchten wir versuchen, unsere Arbeitsplattform KESHMA vorbereitend einzusetzen. In den Jahren 2003 - 2006 haben wir Internetcolloquien an der Freien Universität und in Zusammenarbeit mit der Humboldt Universität und der Universität der Künste Berlin gegeben. Unsere Erfahrung ist, dass die Regeln in der Zusammenarbeit in Abwesenheit sehr konkret sein müssen und es nicht reicht, bloße Möglichkeiten aufzuzeigen. Wir werden Ihnen deshalb konkrete Vorschläge machen und gewisse Metaregeln aufstellen, die sich bewärt haben. Unsere Vorschläge können natürlich auf dieser Mailingliste diskutiert werden. Es gibt auf der KESHMA-Plattform unterschiedliche Bereiche: - Lehrbereich - Projektbereich - Media-Archives Wir werden zunächst den Lehrbereich „Digital Classroom“ nutzen. Sie können später Ihre Ergebnisse im Media-Archives ablegen und Ihre eigenen Projekte im Projektbereich entwickeln. Im Digital Classroom schlagen wir eine Struktur vor, im Projekt- und Archivbereich können Sie Ihre individuelle Struktur entwickeln. Die Plattform befindet sich in der Entwicklung. Alle augenblicklichen Inputs (am besten in Form der Äußerung von konkreten Bedürfnissen) können deshalb berücksichtigt und zeitnah umgesetzt werden. Ergebnisse der Plattform-Benutzung sollen sein, - dass Sie (auch für ihre zukünftige Arbeit) Ihren eigenen Weg finden, Online-Zusammenarbeit in Ihren Projekten fruchtbar einzusetzen und Ihre eigene persönliche Form des „Art of Networking“ weiterentwickeln. - sich Ihre Forschung weiterentwickelt, diskutiert wird und mehr und mehr Gestalt annimmt. - eine gemeinsame Präsentationsplattform vorbereitet wird. - Materialien für Ihre eigene Projektseite entwickelt und strukturiert werden. Darüber hinaus soll die Plattform dafür dienen, alle Lehrveranstaltung zu archivieren. # Unser These ist, dass ein Tool nicht an und für sich eine Qualität hat, sondern immer nur so gut ist, wie seine Benutzung. # Unsere Erfahrung ist, dass es wenig Sinn hat, die technischen Fähigkeiten getrennt von der konkreten Anwendung zu vermitteln, dass es darauf ankommt, jenseits der Technik konzeptionelle Phantasien zu entwickeln, dass zu frühe Konfrontation mit technischen Problemen die Phantasie begrenzt und ablenkt. Deshalb nehmen wir Ihnen - wenn nötig und gewünscht - zunächst alles Technische ab. Wir zeigen Ihnen in den Realisationen, wie man das Gewünscht bewerkstelligen kann oder suchen gemeinsam nach Lösungen für konkrete Bedürfnisse. Fortan können Sie dann selbst und unabhängig von uns auf der Plattform arbeiten. Wenn erst einmal eine Community mit technischer Kompetenz besteht, können weitere Personen sehr leicht integriert werden. Fragen werden als FaQs verarbeitet. 3. Metaarchitektur Die Metaarchitektur, die wir gewählt haben, ist: - Wiki (das mit detaillierten Lese- und Schreiberechten versehen werden kann) - Angelagertes Medienarchiv für ALLE im Netz möglichen Formate über php und Vergabe von Accounts. Diese Metaarchitektur ermöglicht eine vollkommene Flexibilität, d.h. die Form(en), die sich entwickeln, wird bzw. werden maßgeblich von der Benutzung generiert. Über die Volltextsuche des Wikis und entsprechende standardisierte Einträge der Metadaten kann jede Mediendatei leicht aufgefunden werden. Hierzu braucht es weder besonderes Wissen noch die Beschäftigung mit Datenbanken. KESHMA basiert technisch auf der DokuWiki-Software von Andreas Gohr und auf unterschiedlichen plugins. DokuWiki ist besonders für UNABHÄNGIG ARBEITENDE Gruppen zweckmäßig, die dann in einem zweiten Schritt ein loses Netzwerk bilden. Über eine installierte Volltextsuche kann jedes Dokument auch unabhängig vom Dokumenten-Namen angesteuert werden. Durch diese Architektur wird es möglich sein, dass Sie die Mediendaten, die Sie auf den KESHMA-Server hochladen, auch leicht mit Ihren eigenen Seiten verbinden können. Eine detaillierte Beschreibung der internen Wikiarchitektur folgt. Weitere Besonderheit von KESHMA: Die Besonderheit von KESHMA besteht darin, dass sich sowohl wissenschaftliche als auch künstlerische Arbeiten auf einer Plattform befinden und ständig UND VON JEDEM entsprechende Querverbindungen geschaffen werden können. Theoretische Inputs werden in unterschiedlichen Medien verfügbar gemacht (insbesondere in Tele-Lectures). Dieser Teil wird bis Sommer 2006 aufgebaut werden und dann ca. 20 bis 30 hochwertige Vorträge enthalten. 4. Entwicklung einer Präsentationsplattform Durch unsere Meta-Architektur können wir mit unterschiedlichen Oberflächen die Mediadaten ansprechen. Sie können einerseits die Mediendaten, die Sie auf den KESHMA-Server hochladen, mit Ihren eigenen Seiten verbinden, andererseits wäre es auch möglich, eine Präsentationsplattform für den NDS Design Culture zu designen und den präsentationsrelevanten Mediendaten vorzuschalten. Damit würde der Arbeitsbereich von einem Präsentationsbereich abgetrennt werden. Ein Vorteil der Trennung beider Bereiche besteht darin, dass ein Wiki eine sehr begrenzte Gestaltungsmöglichkeit besitzt und alle Seiten gleich formatiert sind. Dort, wo es zunächst um die Entwicklung von Gedanken und das Auffinden von Inhalten und Mediendateien (Bilder, Videos, Audiotracks) geht - insbesondere für Tele-Lectures -, ist KESHMA ideal. Wenn es dagegen eher um eine Präsentation und Gesamterscheinung geht, braucht es eine andere Oberfläche, die konzeptionell und strukturell auf KESHMA entwickelt werden kann, sich aber auch deutlich von der Wiki-Architektur abhebt. Keshma kann also zur Entwicklung der Präsentationsplattform eingesetzt werden. Die Linkstrukturen, Texte und Mediendateien können dann im NDS Design Culture diskutiert werden. Auf der gemeinsam Präsentationsplattform können Sie, wenn Sie möchten, Ihre eigene Projektseite entwickeln. 5. Welche Bedürfnisse haben Sie in Bezug auf KESHMA? 5.1 Lehrende: - Für die Lehre 5.2 Lernende: - Für die Projektentwicklung - Für die Projektdarstellung - Für die Projektarchivierung 6. Technische Anmerkung: In die Mailingliste haben wir zunächst die Studierenden eingetragen. Wer von den Lehrenden eingetragen werden möchte oder wer von den Forschenden mit Partnern arbeitet, die noch nicht auf der Liste sind, kann ihn bzw. sich gerne hier eintragen: http://mail.kein.org/mailman/listinfo/keshma Wer Schwierigkeiten damit hat, kann uns eine Mail senden, wir tragen die betreffende Person dann in die Mailingliste ein. Um eine Mail über die Liste zu schicken, klicken Sie bitte auf „Alle antworten“ bzw. „reply to all.“ Glück zu allen! till nikolaus von heiseler – NEU: http://www.formatLabor.net
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